В работе � а�трологией мы �талкиваем�� � очень важным вопро�ом, о�обенно там, где речь идет о хорарной, �лективной а�трологии, или применении так называемой “кла��иче�кой� а�трологии. В по�леднем варианте речь идет о пред�казани�х, дл� которых не преду�мотрена возможно�ть каких-либо изменений: “у ва� будет трое детей�, “вы �ту работу потер�ете�, “в �ледующем году вы купите дом�.
�а�колько правомерен такой анализ карты, на�колько он �ффективен, и главное: на�колько в таком �лучае человек �по�обен управл�ть �воей жизнью и �удьбой? Е�ть ли рок, непреодолимое предпи�ание, как прожить жизнь? Традиционна� а�трологи� ра��матривала �о�тавление горо�копа именно как точное и неизмен�емое опи�ание �удьбы – того, что “по замы�лу Божию� должно произойти � человеком и над чем он не вла�тен.
Современна� а�трологи� отошла от �тих положений, на�таива�, что така� по�тановка вопро�а была �в�зана � низким уровнем духовного и интеллектуального развити� предков, которое и формировало неизменную �удьбу, ведь человек практиче�ки не имел информации о �ебе и возможно�т�х изменени� �воего характера и мировоззрени�, а значит, и �удьбу изменить фактиче�ки не мог.
В некоторой �тепени такой взгл�д верен. Однако, проблема заключает�� в том, что и �овременный человек, который на прот�жении жизни практиче�ки никак о�ознанно не вли�ет ни на �вое �ознание, ни на проце��ы выбора или реализации намерени�, заложенного в него � дет�тва, неизменно попадает в ту же колею Судьбы.
Ðто доÑ�таточно проÑ�то проверить, Ñ�оÑ�тавив неÑ�колько деÑ�Ñ�тков гороÑ�копов по традиционной “жеÑ�ткойâ€� предÑ�казательной методике и подождав около года длÑ� Ñ�татиÑ�тичеÑ�кой проверки предÑ�казаний. ЕÑ�ли вÑ�е было Ñ�делано доÑ�таточно четко и Ñ� учетом традиционных толкований, например, клаÑ�Ñ�ичеÑ�ких работ 19 века, предÑ�казаниÑ� Ñ� поразительной точноÑ�тью Ñ�будутÑ�Ñ�.
Е�ть еще одна важнейша� дл� пред�казани� вещь – �то длинный р�д �обытий и факторов, которые наход�т�� как вне ведани� человека. Так, например, человек, который по профе��ии �вл�ет�� военным, вр�д ли �может избежать уча�ти� в войне, которую легче пред�казать. Он будет вт�нут в незави�имые от него �обыти�, по�кольку принадлежит к ним тем или иным образом кармиче�ки.
Он, конечно, может бро�ить форму и огла�ить �еб� пацифи�том, но, �корее в�его, попадет под трибунал или в п�ихлечебницу на проверку – т.е., дл� него в�е равно реализуют�� те же факторы, �имволизируемые �едьмым домом и Плутоном.