![]() |
|
��трологиче�ка� карта![]() ��трологиче�ка� карта человека, или, как иначе называют, Личный
Горо�коп, который �о�тавл�ет�� на момент рождени� � учетом ме�та
рождени�, не�ет в �ебе в�еобъемлющую информацию о лично�ти данного
человека, о его о�обенно�т�х, характере, жизненных пер�пективах и, дава�
возможно�ть загл�нуть в Будущее врем� жизни, вме�те � тем многое может
раÑ�Ñ�казать о Прошлой его Жизни. Ðто общий взглÑ�д на аÑ�трологичеÑ�кую карту человека. С одним главным понÑ�тием — возможноÑ�тью заглÑ�нуть в Ñ�вое Будущее — большинÑ�тво читателей давно знакомы, оно даже не вызывает оÑ�обого Ñ�омнениÑ�. Ð’ народе издавна привыкли к мнению, что гороÑ�копы, как любые иные гаданиÑ�, помогают «раÑ�крыть Ñ�удьбу».
Ð�Ñ�трологичеÑ�каÑ� карта неÑ�ет в Ñ�ебе и второе главное понÑ�тие — информацию о Прошлой Жизни. С Ñ�тим- то важным понÑ�тием, нам кажетÑ�Ñ�, знакомы далеко не вÑ�е. Ð� ведь в Ñ�той информации о Прошлой Жизни заложен краеугольный камень аÑ�трологии, одно из ее фундаментальных оÑ�нов. Без уÑ�воениÑ� Ñ�того понÑ�тиÑ�, без его принÑ�тиÑ� уÑ�ваивать аÑ�трологию, изучать ее будет трудно, даже более того, почти невозможно. Ðто одно из коренных понÑ�тий древней мудроÑ�ти, положенное в оÑ�нову аÑ�трологии, ноÑ�ит название Учение о Перевоплощении. Давайте поговорим об Ñ�том учении древней мудроÑ�ти. Сначала раÑ�Ñ�мотрим общие понÑ�тиÑ�. Обычно Ñ�то учение выдергивают из единого коÑ�мичеÑ�кого Ñ€Ñ�да и раÑ�Ñ�матривают в отдельноÑ�ти как вырванную из контекÑ�та фразу, и она, Ñ�ловно наÑ�ильно раздетаÑ� при людÑ�Ñ… женщина, выглÑ�дит и беÑ�помощно, и абÑ�урдно. Тем более в наш проÑ�вещенный век, когда вÑ�е вÑ�Ñ‘ знают, во вÑ�ем разбираютÑ�Ñ�. Вернее, Ñ�овременному человеку кажетÑ�Ñ�, что он вÑ�Ñ‘ знает и во вÑ�ем разбираетÑ�Ñ�. Еще бы! Он — царь Природы! Повернул реки, Ñ�двинул горы, замуÑ�орил морÑ�, отравил воздух. ПонаÑ�троил железобетонные коробки домов, Ñ�обÑ�твенные клетки Ñ� бытовыми удобÑ�твами. Ð� главное — изобрел множеÑ�тво машин, Ñ�ложных и очень Ñ�ложных. Современный образованный человек хорошо знает, что Ñ�ложные машины требуют, чтобы им поÑ�вÑ�тили годы учебы, прежде чем ими пользоватьÑ�Ñ�, контролировать, налаживать. Ð�о Ñ�тот же образованный человек не хочет применить точно такую же мерку к Ñ�амому Ñ�ебе. Он даже не пытаетÑ�Ñ� понÑ�ть проÑ�тую иÑ�тину, что он Ñ�ам Ñ�влÑ�етÑ�Ñ� во много раз более Ñ�ложной машиной, чем та, которую он изобрел. Человек Ñ�овременный не знает Ñ�амого Ñ�ебÑ�. Он не может оценить ни Ñ�воих возможноÑ�тей, ни Ñ�воих ограничений. Он даже предÑ�тавить не может, в какой Ñ�тепени он Ñ�ам длÑ� Ñ�ебÑ� неизвеÑ�тен. Он обладает множеÑ�твом научных знаний и вÑ�евозможных, чаÑ�то очень ложных идей и предÑ�тавлений о Ñ�амом Ñ�ебе. ОÑ�обенно ему импонируют те, в которых его возвышают, называÑ� царем природы, хозÑ�ином окружающего мира и многими другими краÑ�ивыми и приÑ�тными длÑ� Ñ�луха Ñ�ловами. Подобных заблуждений очень много. И главное из них то, что Ñ�овременный образованный человек, «напичканный» знаниÑ�ми, не может понÑ�ть, оÑ�мыÑ�лить главное — он в дейÑ�твительноÑ�ти Ñ�влÑ�етÑ�Ñ� машиной. БиологичеÑ�кой машиной Ñ� закодированной программой жизни. Ñòðàíèö : 1
|
|