Бывает так, что во врем� �на перед нами возникает вода или пища. Иногда мы, не задумыва��ь, принимаем их внутрь. В о�новном �то негативное �вление, �в�занное � тем, что мы �тали объектом �ек�уальных дум по�торонних, бодр�твующих людей. Как правило, �ны о пище и питье - негативные и могут? не�ти предупреждение о приближающих�� болезн�х или различных непри�тно�т�х, которые в а�трале во врем� �на на на� �кинули другие люди.
Даже поедание во �не пшеничной каши - в о�новном негативный �он. �е говор� уже о других кашах или м��е, о�обенно �ыром. Съеда� что-либо во �не, мы ча�то берем на �еб� чужую карму, чей-то негатив. Сон - �то форма и�целени�. �о во �не прои�ходит и ра�пределение негатива не только между теми, кто его приобрел. �егатив могут перекладывать. Он ра�предел�ет�� между людьми, имеющими очень много �ходного в �удьбах на текущий момент. И не в�егда �то прои�ходит �ознательно. Во �не над человеком берет вла�ть �крытое, у�то�вшее��. Возможно, �то �пре��ованна� карма далекого прошлого, котора� �озрела лишь теперь. Мы называем �ти пла�ты души под�ознанием.
Прошлый опыт забывает��, конден�ирует��. Детали и конкретика уход�т, о�тает�� �ухой о�таток в зашифрованном виде. �ам лишь может нравить�� или не нравить�� �та �уб�танци�, в зави�имо�ти от того, � при�тными или непри�тными �обыти�ми далекого прошлого она �в�зана. Е�ли у человека �лаба �фирна� защита, его аура имеет прорехи, то он привлекает чужую �нергию �новидений.
Только еÑ�ли вы во Ñ�не едите вкуÑ�нейший белый хлеб, пьете приÑ�тное молоко или чиÑ�тую воду Ñ� удовольÑ�твием, то Ñ�то может быть благоприÑ�тным знаком. Ð�е каждое молоко и вода во Ñ�не неÑ�ут пользу. Ðто Ñ�пÑ�щий должен понÑ�ть вÑ�еми фибрами Ñ�воей души. Такие благоприÑ�тные Ñ�ны Ñ�видетельÑ�твуют о приближающемÑ�Ñ� богатÑ�тве или получении крупной Ñ�уммы денег наÑ�ву. Ðто показание на укрепление здоровьÑ�, крепоÑ�ть тела и духа.
Благопри�тным знаком во �не �вл�ют�� и куриные �йца или �пелые �блоки, но их лучше видеть и не в�егда е�ть.
Во Ñ�не мы можем иÑ�пытывать жажду, наш Ñ�зык переÑ�ох из-за того, что мы могли Ñ�пать Ñ� открытым ртом. СоленаÑ� пища, Ñ�ъеденнаÑ� поздно вечером (например, Ñ�ало или Ñ�еледка), может вызывать повышенную жажду в течение ночи. Ðто проÑ�влÑ�етÑ�Ñ� в Ñ�новидении так, как будто мы жуем опротивевшую жвачку. Она нам надоедает, мы выплевываем ее, но рот в Ñ�новидении по-прежнему забит. Ðто тоже чаÑ�то Ñ�влÑ�етÑ�Ñ� признаком Ñ�екÑ�уальной агреÑ�Ñ�ии неÑ�пÑ�щих. Или Ñ�пÑ�щих, которые подÑ�ознательно во Ñ�не думают о наÑ� или думали предыдущим днем Ñ�ознательно.
Сны, в которых мы пытаемÑ�Ñ� помочитьÑ�Ñ� и никак не можем Ñ�то Ñ�делать окончательно, - Ñ�видетельÑ�тво о переполненноÑ�ти мочевого пузырÑ� у Ñ�пÑ�щего человека. Ðти Ñ�ны могут быть навÑ�зчивыми, так как проблема не решена. Ð’ оÑ�новном такие Ñ�ны Ñ�нÑ�Ñ‚Ñ�Ñ� под утро.
�е в�егда правильно долго �пать. Долгий утренний �он - �видетель�тво проблем �о здоровьем. У человека накопило�ь много отходов. Он перера�ходовал �еб� раньше и теперь не может очи�тить�� от �озревшей кармы. �о долгий �он дво�к. Сон почти в�егда - �то форма борьбы � болезнью.
Утренний �он чреват а�тральной агре��ией. Во �не человек не в�егда может противо�то�ть чужому вли�нию. Его �ны начинают окрашивать�� мы�л�ми тех, кто уже в�тал и что-то обдумывает.
У того, кто долго �пит, проблемы двенадцатого дома, �в�занного � пробуждением и �кидыванием � �еб� зрелой кармы, зат�гивают�� на в�ю первую половину дн� и перекрывают одиннадцатый и де��тый дома горо�копа.